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日子就这样在小五的参禅与呆愣间悄然流逝。

让培成和付责都很高兴的是，小五的眼睛在这里恢复的相当好。藏医用当地出产的一种天然水草玛瑙碾成粉末，敷在小五的眼周围，她觉得眼睛很舒服。

何必从知道小五住在雍布扎塘寺就没有再跟着了。跟着也没用，雍布扎塘寺不是个对外寺庙，他也见不着福五。

何必就领着唐纳开始在藏区游山玩水。

“寺庙给我安静祥和的感觉，我挺崇拜僧侣的，每天早晚的功课，日复一日，要熟练背诵那些生涩繁复的经文，修行真的不简单，那看似热闹的辩经，更是对他们所学佛法和内心感悟的严格的测验，半点马虎不得。”

这是何必跟他说的，可唐纳到觉得，这是他老婆住在庙里，所以他也想逛庙了。他们就去了夏鲁寺和直贡梯寺。

夏鲁寺和直贡梯寺八杆子打不着，如果非要找出它们的相同点，可能也就是它们都是本派的祖寺。

他们先去的夏鲁寺。

夏鲁寺始建于元代，算是历史久远了，但寺庙保存得非常完整，据说是因为**时把它用作仓库才逃过一劫。

主寺建筑是典型元代风格，而寺院的墙体和庭院，又都是传统的西藏风格。夏鲁寺算是西藏难得一见的融合汉藏风格的寺庙，是挺值得一看。

夏鲁寺内珍藏了大量的壁画、佛像、经书、唐卡、法器，其中有四件稀世珍宝：拉字经板、圣水坛、天生六字真言石和石头脸盆。

寺内的壁画是元代藏传佛教壁画艺术的典范之作，题材由显密两宗组成。显宗以藏传故事和佛本生故事为主，主要集中在一层金殿回廊四周，密宗题材主要为坛城和坛城中的诸佛、菩萨、明王护法画像。其中东无量宫殿中的文殊坛城系列壁画为布顿大师新手绘制，甚为珍贵。

夏鲁寺壁画的风格清新明快，质朴端庄。喇嘛介绍说，夏鲁寺壁画的风格受元代中原艺术和尼泊尔、印度等佛教艺术的影响甚深。唐纳看过即忘，何必到记得清清楚楚，他还随行带着个素描本，杂七杂八画了一本，高兴地不得了。