向老人学习（1/2）

老人看了看我们，问我们是做什么的。老孙平静的回答道我们过会要在那边的那个码头坐船，现在船还没有到，想在你这里讨杯清水喝。我当时就想，没想到知识分子也会撒谎，而且撒优雅的谎，此刻我们明明是想老人家给我们一口饭吃，他倒好说是讨杯水喝。

老人家再看看我们，觉得我们不是坏人就打开了门让我们进去。老人家里只有他一个人，房子里面有个院子，然后是院子旁边的三间还不错的平房。一进这个院子，我立刻就感觉到院子特别的布局。院子东北角的地方有棵大树，遮住了整个院子。树的下边有一张石台和几张石椅，三间平房直直向着院子，一次是厨房客厅最后是居阁，我估计这是个睡觉的地方。

老人家把我们带到中间的那间房子，招呼我们坐下，他自己去给我们准备茶水。我乘老人家不在时，仔细的打量了下这个客厅，实在是有些奢华。就拿我们屁股下的真皮沙来说，这种上好皮料还是比较昂贵的。老人家端着茶水进来给我们一一倒上一杯茶，茶香扑鼻二来，我都知道这绝对是好茶。相哥和老呼也知道，赶紧拿起杯子一饮而尽，给人一种乡巴佬的感觉。我和老孙优雅的端起杯子，慢慢的品尝了起来，边喝边称赞好茶。

我看几位是做土行的吧！老人用流利的普通话说道。这让我们很奇怪，来到广州我们整天听到的都是白话，就是刚才老人还是用白话和我们交流的。

在我们四人当中，我，相哥和老孙都明白土行是什么意思。但老呼就不知道了，我们一直对老呼说夜明珠是捡到的。

老呼当然相信了，在他老新疆的沙漠上经常可以捡到一些奇怪的玩意，这是我们对他说夜明珠后，他说的话。

新疆沙漠是丝绸之路的必经之地，古代人长期从哪里经过，肯定掉下不少东西了，这个是老呼很难想明白的，因为他不知道丝绸之路是怎么一回事。我们三人故作平静，若无其事的样子。

只有老呼挠挠头，表现出什么都不知道的样子。老人看看着我们三人然后说：“不知三位为那派”这时我们三人也跟着摇头了。老人点点头，接着说原来是路边花啊。我们还是继续的摇头，我们不就倒斗吗？干嘛搞得这么复杂啊，心里有了一种揍老人一顿的冲动。

“年轻人脾气太差了，不可以鲁莽从事。”这老头好像知道我要揍他似的，居然看着我说这些话，让我感觉很好奇。

三位请这边说话，老人站起来看着我们三人说道。来人相当的厉害，两眼看三人，而且看的还很准，让老呼一下子就知道没有他的份。我们站了起来，跟着老人出了门，然后进了他的居阁。

我果然没有猜错这里是睡觉的地方，房子里面有一张床，一张桌子一张椅子。桌子上边的墙上挂着一幅很大的画，看上去有一米宽，一米半高，画上写着个居字。老人进入房子里面先看看了看那幅画，然后才招呼我们坐在他床上。老人的床很高级并却很干净，没有很多老人房间里的那种破旧的感觉。

房间有两个窗户，因此房里特别的明亮。老人坐在椅子上说道，又回头望了望那幅画。我也抬头看看了看，不就一个居字吗？用的着这样认真的看吗？我估计相哥的想法应该和我差不多，老孙就不好说了。

“几十多年了，总算是遇到有缘人了。（. ）”老人看着那幅画用依依不舍的语气说道。我们看看对方，还是觉的奇怪。看老人的样子和语气好像是要把这幅破画送给我们，可是我们并没有说我们想要这幅画，更不想要这幅画。我知道古画很值钱，但人家愿意轻易送给你的会是真迹吗？

还有一个更重要的原因是，带着这么一大捆东西可能会给我们带来一些不必要的麻烦。就在我们猜测老人的话到底是什么意思时，老人有说了一句话，让我们确定他的确是要把它送给我们。

老人说你们拿走吧！我们当然没有动手，而是等老孙向老人解释一下。老孙瞄了我们一眼，就说老人家我们无功不受禄啊。

言下之意和我们希望的一样，其实刚才我就怕老孙答应了。在我老家那边有过很多关于传画的传说，大概和就是说有些老人把一幅画传给另一个不相识的年轻人，年轻人在不知情的情况下接受了传画，以为捡了宝贝。当然各个版本不一样，有的说那幅画的确很值钱，也有的说那幅画必须自己创作让后给它下给咒语。接受传画的人在被传画以后瞬间变成老头，而传画的老人变的年轻起来。

当然老人一般在传画之前告诉被传画人，这其实是用画来交换青春。对于这种不完整而且完全神化的传说我是不会相信的，就算在科技达的今天也不可以让两个人交换青春。但老人的行为确实很古怪，就算是他要把那幅怪画送给我们也应该是他自己亲手把它拆下来然后交给我们啊。

可是他不是，这不得不让我们产生怀疑。老人转过身体去，面向桌子，让后从抽屉里拿出一本古书？看上去不像是现代物。老人把古书递给我，我一看一下子愣了了。《周氏星谱》我看到封面上歪歪斜斜的写着四个大字，至此我才知道《周氏星谱》有两本，一本在我这里一本在这个老人手上。

相哥看我看得楞有凑了过来。然后大叫，老唐这种书好像你也有一本哦，老孙听相哥这么一说也看了过来。表现最夸张的当然是老人，都是快散架的老骨头了，一下子崩了起来，感觉比现新大陆还要高兴。

老人兴奋的向我借我的那本《周氏星谱》，可惜的是我没有带在身上，而是把它留在了小山村的老阿婆家里。老人的情绪一下子平静了下来，要求我下次一定要把我的那本古书带过来让他好好瞧瞧，我想都没有想就答应了老人的要求。老人赶紧叫我看下这本星谱是否和我的那部一样，我按老人的要求打开古书，现里面的内容和我那本古书的内容完全不一样。老人依然保持平静的面孔看着我，眼中充满了期待的眼神。让我下定决心一定把古书带过来给老人看看一看，瞧一瞧。

你们身上一定带了冥器吧？老人平静的问道。我们异口同声的做了肯定的回答，因为我知道在前辈面前撒谎很愚蠢的。

老人接着说道他在看到我们是就看出了我们气质非凡，命中有做这一行的天分。又因为我们准备去香港，老人就猜到了十有**。我们逐一的介绍我们自己，然后又把盗墓的经过向老人说了一遍，老人听完后只说了一句话，在古墓里什么事情都有可能生。接着老人给我们讲了讲盗墓的历史和派别，听完老人的话我们才知道原来盗墓有那么多的故事和历史。 []

干盗墓勾当的人可分为两种，一种是官盗，像汉末的董卓、曹*，五代的温韬，到民国时的孙殿英等，都很有名，他们往往动用大批士兵，明火执杖地大干；还有一种是民盗，分布各地，人数众多，都是偷偷摸摸地进行，挖开墓室、棺材，从中取出随葬的财物珍宝，大横财。盗墓门派有摸金门、搬山门、卸岭门、丘门。又被称为摸金校尉、搬山道人、卸岭力士、丘将军。有称丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲。

摸金的雏形始于战国时期，精通“寻龙诀”和“分金定穴”，注重技术环节。曹*设立摸金校尉一职，专门掘丘，所以摸金门弟子又被称为摸金校尉。时至宋元之时，丘、搬山、卸岭三门都少有弟子出现，因此往往被认为门派传承就此断绝，只剩下摸金一门。

摸金一门中并非是需要有师傅传授便算弟子，他特有一整套专门的标识，切口，技术，只要懂得行规术语，皆是同门。不过在摸金门传承中，只有获得正统摸金符的人，才能被称为摸金校尉。号称掘丘一行的民间正统，与丘天官的手段差不多，最善于以风水星象计算出古墓宝藏的方位。行事讲究留有后路，做事不做绝。

摸金校尉们干活，最擅长的是找墓，他们往往将搜集来的各种资料，结合对当地风水的观察，总是能以很快的度找到陵墓的具体地点。

凡是掘开大墓，在墓室地宫里都要点上一支蜡烛，放在东南角方位，然后开棺摸金。动手之时，不能损坏死者的遗骸，轻手轻脚地从头顶摸至脚底，最后必给死者留下一两样宝物。在此之间，如果东南角的蜡烛熄灭了，就必须把拿到手的财物原样放回，恭恭敬敬地磕三个头，按原路退回去。